أحشاؤه ، وفعل ذلك تبعه ( 1 ) ، فأقول : ما خلفتموني في الثقلين بعدي ؟ فيقولون : كذبنا الأكبر ومزقناه ، وقاتلنا الأصغر وقتلناه ، فأقول : اسلكوا طريق أصحابكم ، فينصرفون ظماء مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون ( 2 ) منه قطرة . ثم ترد ( 3 ) علي الراية عبد الله بن قيس - وهو إمام خمسين ألفا من أمتي - ، فأقوم فآخذ بيده ، فإذا أخذت بيده اسود وجهه ورجفت قدماه وخفقت أحشاؤه ، وفعل ذلك تبعه ( 4 ) ، فأقول : ما خلفتموني في الثقلين بعدي ؟ فيقولون : كذبنا الأكبر وعصيناه وخذلنا الأصغر وخذلنا منه ( 5 ) ، فأقول : اسلكوا طريق ( 6 ) أصحابكم ، فينصرفون ظماء مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون ( 7 ) منه قطرة . ثم ترد علي راية المخدج - وهو إمام سبعين ( 8 ) ألفا من الناس - فأقوم فآخذ بيده ، فإذا أخذت بيده اسود وجهه ورجفت قدماه وخفقت أحشاؤه ، وفعل ذلك تبعه ( 9 ) ، فأقول : ما خلفتموني في الثقلين بعدي ؟ ، فيقولون : كذبنا الأكبر وعصيناه ، وقاتلنا الأصغر وقتلناه ( 10 ) . فأقول : اسلكوا سبيل أصحابكم ، فينصرفون ظماء مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون منه قطرة . ثم ترد علي راية علي بن أبي طالب ( ع ) أمير المؤمنين وإمام الغر المحجلين ، فأقوم فآخذ بيده فيبيض وجهه ووجوه أصحابه ، فأقول : ما خلفتموني في الثقلين

--> ( 1 ) في المصدر : بمن تبعه . ( 2 ) جاءت : يطمعون ، في ( ك ) . ( 3 ) في ( ك ) : يرد . ( 4 ) في اليقين : بمن تبعه ، بدلا من : تبعه . ( 5 ) في المصدر : وخذلنا عنه . ( 6 ) جاءت نسخة بدلا من طريق : سبيل ، في ( ك ) . ( 7 ) في ( ك ) : لا يطمعون . ( 8 ) في ( ك ) : سبعون ، وهو غلط . ( 9 ) جاء : من تبعه ، بدلا من : تبعه ، في المصدر . ( 10 ) في ( س ) : وقلناه .